08Ноя
Гувернантка – королева Франции
Автор: admin
Франсуаза д’Обинье, вдова Поля Скаррона, гувернантка детей Людовика XIV, а впоследствии его морганатическая жена. Она достигла своей цели с помощью интриг, неусыпной бдительности и знания нравов света.
Путь к трону
За последнее столетие было написано много книг и снято несколько фильмов по мотивам жизненной истории Франсуазы д’Обинье. Как это часто бывает, правдивая история обросла ложью и фантастическими подробностями. Мы хотим познакомить вас с предельно приближенной к реальности версией становления «черной королевы» Франции, как ее величали современники.
Французская история рисует образ второй жены Людовика XIV скорее отрицательным, чем вызывающим симпатии. Она представлена женщиной, которая благодаря своей необычайной ловкости и интригам сумела фактически добиться положения французской королевы и в которой окружающие видели только «холодное и несимпатичное». Хотя всеми признавалось, что эта необычная женщина обладала самыми прекрасными очами во всей Франции и острым умом. Но именно по ее милости состоялась отмена Нантского эдикта, из-за чего в XVII и XVIII столетиях жестоко преследовали протестантов, а министры Франции боялись обратиться к королю без ее разрешения.
Судить об этой великой женщине позволяет книга «Воспоминания о мадам де Ментенон», которую написала мадмуазель д’Омаль, ее личный секретарь. Впервые эта книга была напечатана в издании Ганото и графа д’Оссонвилля в 1902 году. Она полна интимных подробностей, маленьких тайн, больших интриг, лишений и разочарований, омрачавших жизнь Франсуазы д’Обинье.
Из тюрьмы в монастырь
Франсуаза появилась на свет в 1635 году в семье отца-протестанта и матери-католички. Констан д’Обинье был «негодяем»: будучи благородного происхождения, он унизился до подделки фальшивых монет и многократно сидел в тюрьмах. Жена всюду следовала за мужем, и их девочка появилась на свет в Ниорской тюрьме, но ее забрала оттуда тетя мадам де Вил-лет. Франсуаза провела несколько лет в деревне, познала тяжелый крестьянский труд и научилась пасти гусей.
Освободившись из тюрьмы, отец Франсуазы отправился попытать счастья в колониях. В те времена многие сбившиеся с пути дворяне тянулись на Мартинику, один из островов в Карибском море, – так же, как позднее, в конце XIX века, оступившиеся граждане рвались в Америку.
Ставшая протестанткой у тети Виллет, Франсуаза попала под влияние матери-католички. Однако отец вскоре умер, и семья перебралась назад во Францию, к тете Виллет. Девушку упрятали в монастырь урсулинок, где Франсуаза снова перешла в католицизм.
Трудно было ожидать истинной веры и высоких нравственных качеств от девушки, которой несколько раз пришлось поменять свои религиозные убеждения. Душа ее наполнилась честолюбием, удовлетворить которое Франсуаза могла только собственными заслугами, трудом и ловкостью, поскольку никакого состояния у д’Обинье не было.
Увы, Франсуаза не знала родительской нежности и любви. Ей часто приходилось молчать и прислуживать там, где она хотела властвовать. И постепенно желание повелевать стало в ней сильнее всех других. Будущая гранд-дама поняла, как она сможет добиться своей цели. Она старалась делать вид, что считается с мнением окружающих, держалась слегка в стороне, вела себя просто и без претензий.
Парижская богема
Франсуаза стоически отказала себе во всем, чего хочется молоденькой девушке, и в 17 лет вышла замуж за пожилого инвалида, поэта Поля Скаррона. Исполняя при муже обязанности сиделки, сидя у его постели по ночам, днем она отправлялась на светские сборища. В те времена женщины не пользовались влиянием в обществе, но своей скромностью и добродетельным поведением Франсуаза привлекла внимание литераторов, собиравшихся у остроумного калеки Скаррона.
В этом литературном богемном кругу юная мадам Скаррон заняла невидимый трон и множила армию поклонников, прокладывающих ей путь к величию. В недолгие годы своего замужества она обрела массу полезных знакомств среди влиятельных придворных и бесценное знание людей. Она видела слабости окружавших ее безвольных, страстных и необузданных натур.
После смерти Скаррона молодая вдова, как и положено было женщине в ее положении, ушла в монастырь. Но слава об ее добродетели дошла до самой королевы.
Сначала монаршая особа назначила Франсуазе содержание в 2000 франков в год. А затем фаворитка короля госпожа де Монтеспан инкогнито доверила ей воспитание королевских детей. Это и стало первой ступенькой восхождения гувернантки на престол.
Тайное венчание
Королевское окружение в то время утопало в блеске, упоительной роскоши и предавалось наслаждениям. А мадам Скаррон явилась во дворец в темных одеждах, с потупленным взором, но с горделивой осанкой. Всем своим видом она словно говорила, что она больше подходит королю, чем его фаворитки и даже королева. Постепенно она ввела в обиход тихие вечера, во время которых сидела в уголке с рукоделием. Она увлекла монаршую чету и придворных церковными песнопениями. В Лувре воцарилась истинная семейная обстановка.
Этот ход был достаточно банален. Как говорят французы, кто расстроил себе желудок острыми пряностями, тому лучше подходит жиденькая овсянка. Стареющий Людовик XIV, познавший все возможные шалости и развлечения, уже начинал уставать от шумной светской жизни. И постепенно вдове де Скаррон, гувернантке детей короля, удалось приручить самого властителя Франции. Бывший гуляка «король-солнце» вдруг стал находить вкус в тихой семейной обстановке. Злые языки назвали такую перемену покаянной жизнью монарха. Незаметно для всех хитрая гувернантка уверенно заняла место у трона.
В 1675 году король даровал Франсуазе замок Ментенон, и она стала именоваться маркизой де Ментенон. В 1683-м королева Мария-Терезия скончалась. Привыкший к почти незримому, но постоянному присутствию госпожи Ментенон в его жизни, монарх отверг окружавших его белокурых претенденток на роль фаворитки и предложил скромной гувернантке руку и сердце. Их брак скрепил архиепископ парижский. В церковных книгах записи об этом событии нет, и официально о браке никогда не объявляли. Но весь двор был уверен – король женился на гувернантке.
Первая светская школа для девушек
Главным призванием своей жизни госпожа де Ментенон считала воспитание детей. Все классические книги по воспитанию в XVII веке были написаны именно ею. Она была озабочена воспитанием молодых девушек во Франции и высказывала по этому поводу достаточно прогрессивные идеи.
Мадам де Ментенон намеревалась устроить монашескую школу, опираясь на собственный опыт, приобретенный в монастыре урсулинок. Но Людовик XIV счел монашеский образ воспитания юного поколения слишком строгим и настоял на светском статусе школы, которую назвали Королевский дом Святого Людовика. Она создавалась для девушек из благородных семей, сирот погибших на войне солдат и дочерей обедневших дворян. Школу, рассчитанную на 250 воспитанниц, открыли в поселке Сен-Сир неподалеку от Версаля. Королевский архитектор Жюль Ардуэн-Мансар за рекордно короткое время построил маленький замок для юных леди. Госпожа де Ментенон сама составила план обучения и воспитания. Девушки были распределены на четыре класса, которые по цвету носимых лент именовались «красным» (7-10 лет), «зеленым» (11-14 лет), «желтым» (15-16 лет) и «голубым» (17-20 лет).
«Красные» воспитанницы изучали чтение, правописание, арифметику, латынь и основы религии. «Зеленые» продолжали штудировать те же предметы, но с добавлением истории и географии. «Желтые» начинали учиться рисованию, пению, танцам и музыке. «Синих» посвящали в таинства монашеской жизни, они углубленно изучали католицизм. Достигнув 20-летнего возраста, девушка покидала стены Сен-Сира, и ей выплачивался из казны единовременный пенсион в сумме 3000 ливров.
На первом плане определенной мадам де Ментенон программы воспитания стояли забота о спасении души и добросовестное исполнение всех религиозных обрядов. На втором – воспитание в бедных благородных девицах убеждения, что они должны отличаться чрезвычайной скромностью и быть услужливыми и приятными в общении.
Возвращаясь к своему детскому опыту, мадам де Ментенон говорила воспитанницам, мечтающим о великолепном будущем: «Не делайте себе иллюзий. Пожалуй, счастливейшими из вас станут те, которым выпадет на долю пасти гусей в своем имении».
«Для женщины не существует свободы»
Именно так считала маркиза де Ментенон. По мнению наставницы, по-настоящему счастливыми могут быть девушки, избравшие монашескую жизнь. Остальные вынуждены устраиваться в миру, например через замужество. Но монашеская неволя лучше семейной тирании, а власть игуменьи мягка и легка по сравнению с супружеским ярмом. Главными задачами замужней женщины Франсуаза считала воспитание детей, домоводство, благотворительность и наблюдение за прислугой.
«Как туго завязано женское счастье!» – говорила королева-воспитательница, опираясь на собственный жизненный опыт.
Очень поучительно, что женщина, обретшая монаршую власть, проповедовала своим воспитанницам мораль подчинения, которую сама она хоть и с горечью, но приняла. Отличаясь сильным характером, Франсуаза также обладала бесконечной сдержанностью. Эта редкая женщина всю жизнь занималась самовоспитанием и была достаточно скромна.
Прожив в браке с королем 32 года, после его смерти в 1715 году мадам де Ментенон удалилась в Сен-Сир, где провела последние годы жизни. В 1717 году здесь ее посетил Петр I, которого заинтересовал проект учебного учреждения для женщин. По образу и подобию школы Сен-Сира был создан Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге.
